Образчики веры.
Раз уж пришлось задержаться на теме воцирковлённости, дополнением послужат и образчики этой веры — святые, что являются примером. И ориентироваться, соответственно, следует на них. Это необходимо для понимания того, что значит “верующий человек”. И брать пример стоит именно с тех, кто в этом деле преуспел. А святые — есть самая наивысшая, признанная самим богом, форма угождения ему.
Святые — это обычные божьи люди, посвятившие жизнь служению господу и распространению слова божьего.
евфрем новоторжский.
Основатель борисоглебского монастыря, преподобный.
Отличился явно не тем, что не имеет нетленных (естественно) мощей по причине их утраты в результате ограбления одного из молитвенных домов, содержащих в себе эти фрагменты его якобы трупа.
Он на протяжении 38 лет всюду таскал с собой отрубленную голову своего братца, что постоянно смердила и зловонила, разлагалась и испускала смертельно опасный трупный яд.
Правда, в истории с отделением этой самой головы от его братца нет ничего криминального: эти персонажи служили другому персонажу, что князем был. И на последнего однажды напали. Защищая своего владельца, георгий, который является братом нашего экземпляра, потерял голову — буквально.
Благостно — что голове этой нашлось место: “святой” протаскал эту типовую анатомическую конструкцию, что, как водится, пусто не бывает, с собой (повсеместно) целых 38 лет, пока и сам не “отдал богу душу”.
блаженный феофил.
Святой, преподобный, иеросхимонах. Словом, наглядный пример подлинно верующего. Верно?
Мать — попадья. И, подобно любой другой попадье, ребёнка она не хотела. Что не мешало ей вынашивать его, а в дальнейшем — ещё и рожать. Но она не отчаивалась: надежды прикончить нежеланного ребёнка её не отпускали.
Когда феофил (тогда ещё — фома) отказался питаться молоком матери, та дважды пыталась его утопить. Безуспешно — святой же.
А после: присунула его меж жерновами мельницы, дабы раздавить — попадья же, истинно верующая, скромный божий человек, раба господня.
Словом, паренёк, к её огорчению, выжил. Как покажет история, в дальнейшем — ещё и из ума.
Будучи попом, под новым именем, он вымазывал свои руки экскрементами и протягивал их для поцелуев. А никто и не был против. Нашлась даже дамочка, что пригласилась убирать его ночные горшки, которые преподобный феофил нарочно и целенаправленно неделями заполнял для неё, не утилизируя содержимого.
Материнство — дело непростое. Для некоторых — мука. Особенно: если детей — семь, а ты — мать этих семерых детей. Вследствие чего и можешь считаться мученицей.
Истинно верующая христианка, святая, фелицата римская.
Убедила каждого из своих сыновей принять мученическую смерть.
Она спровоцировала их самостоятельно заявить о том, что они истинно веруют в некое сверхъестественное существо с кодовым названием “исус хэ”.
Вслед за описанным событием, фелицвта открыто выступила с проповедью (что нисколько не удивительно). Сперва: всех парней пытали на глазах “матери”, после чего — и вовсе казнили.
А далее — пришёл черёд и самой матери. Попрошу заметить: примерной матери.
На миниатюре из “Нюрнбергской хроники” 1493 года эта святая изображена с длинным мечом в руке, на котором лежат головы семерых её детей.
Глаза — зеркало “души”.
Порой случается такое, что люди “влюбляются”. И в этой истории,
что является художественным вымыслом неизвестной группой лиц, произведённой по предварительному сговору, содержащейся в сборнике древнееврейских сказок,
один юноша начал засматриваться на одну мадам.
То творенье божье именовалось “мастридия александрийская”. Фанатичная христианка, святая, почитается в лике преподобных.
История близится к своему апогею.
Прознав о наличии поклонника, дева пригласила его к себе. И уточнила, что же конкретно он в ней заприметил. Как выяснилось: глаза.
Особый соблазн вызывали её глаза.
мастридия осознала свою греховность — распутная потаскуха ходит и показывает свои глаза, чтоб мальцы всякие мыслям небогоугодным предавались.
И в тот же миг лишила себя глаз на глазах у парня, использовав челнок, которым ткала полотно (очевидно — что с образом божьим).
Оцепенев от ужаса и удивительности момента, самец человеческий придумал себе, что бог, всё же, есть. И уверовал.
Да что вы вообще ведаете о выражении “повезло с женой”?
Итак, наталия никомидийская. Мученица, получившая данное звание не за счёт пролитой крови (её), а за терзания её “мира внутреннего”, где притаилась некая душонка.
Её выдали замуж, да ещё и за язычника, да ещё и за правителя судебной палаты.
История берёт свои истоки с того самого момента, когда ему притараканили на умерщвление 23 христианина. В результате пыток, те “не сломались” и не отступились от христа. Один из них даже умудрился адриану (“муж” наталии никомидийской) навешать лапши, отчего тому захотелось резко вдруг начать веровать во единое божество.
Как и подобает верующему, он совершил донос. Правда, на самого же себя. Тем самым, обрёк себя на верную гибель: ведь религия, “учащая любви”, подразумевает безразборную расчленёнку — направо и налево.
Подвиг наталии заключается в том, что та потребовала своего мужа казнить первым, дабы тот “не сломался, наблюдая страдания других пытаемых христиан”.
В общем и целом, тайно “веровавшая” девица никоим образом не пострадала.
Напротив — поспособствовала убиению человека, при том, для нас значения не имеет его значение в её жизни, поскольку куда важнее — сам факт того, что это — живой человек, “богом сотворённый”.
Тем не менее, она — мученица.
Ведь пострадала не физически. Непомерно пострадала нравственно, морально, душевно — и прочая литературщина.
Осознавая свою участь прожить абсолютно безинтересную жизнь (с иконками целоваться, да песенки бормотать во благо удовлетворения потребностей истеричного воображаемого друга с рабочим названием “бог”), направилась торжественно подыхать — да как полагается, с христианским размахом.
Явилась на место захоронения останков своего мужа и скончалась от тоски и “внутренних” терзаний.
Ежели непорядочная распутная “дева” исправилась, она таковой отныне не является. Исправление нивелирует заслуги прошлого за истечением срока.
А на мерзопакостное прошлое господь с завидной легкомысленностью готов закрыть глаза: ему — безразлично.
Экземпляр под названием мария египетская. Занималась тем, что отдавала себя предназначенной миссии — работала проституткой, с 12 до 30 лет.
Занимательное явление — паломничество. Она решила составить компанию паломникам. А тем, как по-настоящему верующим, обязательно в компании позарез необходима легкодоступная давалка.
(Паломничество — это пеший марш-бросок верунов к “значимым” местам и реликвиям, особенным для их ролевой игры “религия”).
Тем временем, паломники в компании с марией египетской дотопали до храма гроба господня. Куда проститутка не могла проникнуть из-за незримого барьера — энергетического поля, не пропускающего профурсетных подстилок дьявола. И в этот самый момент она обрела прозрение: она — греховна, все 17 лет она занималась гадким делом.
Так или иначе, она решила изменить свою жизнь. Но, как вы полагаете, каким образом она собирается претерпевать метаморфозы?
Она изолировалась — перебралась в пустыню. И навсегда перестала мыться. На протяжении 47 лет она пренебрегала обычными санитарным нормами и представлениями о гигиене, омывала лишь кончики пальцев, коими осуществляла крёстное знамение.
Её единственным досугом служили бесконечные молитвы.
Согласно выдержки из книженции, когда на ней “истлела” вся одежда, та превратилась из “великой женщины” в “великую праведницу”.
История сия даёт надежду всем девицам: если ты являешься товаром общего пользования — ещё не всё потеряно. Всё окупится многолетним колочением лба об пол и бормотанием заклинаний. Бог обязательно простит.
Преподобный симеон столпник.
Монах, почитаем, канонизирован, молитвы, иконки и место в “пантеоне” “святых” — полный боевой комплект джентельмена, обращённого в веру в правильного бога. Даже основал своё движение — “столпничество”, основанное на его основной прижизненной деятельности.
И он своим примером смог показать истинный образчик веры. Самый верующий из всех. Если б он был сыном божьим (а не рабом, как заведено у христиан: их полностью устраивает рабское служение воображаемой сущности), то отец бы им гордился.
37 лет провёл на столпе. По неведомым причинам, именно это считается его основным достижением и описано никак иначе, как “подвиг”. Это наименовали подвигом. Однако, на мой взгляд, настоящий подвиг заключается в другом.
симеон считал, что главный показатель своей веры — истязания над собой. И, будучи молодым и отнюдь не альтернативно одарённым, изобрёл особый способ издевательства в отношении своего тела: он разводил червей в язвах гнойных ран своего тела.
За такую антисанитарию его выставили за дверь монастыря. Весь кровоточит (из-за того, что нарочно перетягивал себя верёвками, дабы вызвать кровоточащие раны), покрыт червями, кровать ими тоже обильно усыпана.
Словом, типичная и показательная для веруна чистоплотность. Но его героизм не оценили — и вышвырнули его за шкирку, прочь от богословских врат.
Но отчаиваться столь доблестный герой не стал. Он продолжил стоять на своём. И на столпе — тоже. Где продолжил ковырять свои раны и покрывать их фекалиями для создания более благоприятной среды для распространения червей и обеспечения им зоны повышенного комфорта.
Вероятно, именно за это он и получил от бога дар “исцелять душевные и телесные раны” и предвидеть будущее.
Войдите, чтобы оставить комментарий